《楞伽经》知人法无我,懊恼及尔焰。常清静无相,而兴大悲心。

佛是大智慧的解脱者,他已经了证“人无我”和“法无我”,自觉内证一切的烦恼障和智障,都因为妄想分别而生。这些分别的妄想心,犹如火光中的烟馅和光影相似;烦恼和智慧,同样的都无自性,本自了然清净的。因此悲悯世间的思迷,生起大慈大悲的心愿。...

《金刚经》法相非法相是名法相

佛说:须菩提!上面说了一合相的道理,现在再来认识什么是法相?法相的真实含义又是什么呢?这个问题还是先从见解上谈,会好理解一些。如果有人说:佛说我有我的见解、人有人的见解、众生有众生的见解、寿者有寿者的见解。须菩提!就此而言,你意下如何?这个人的认识,能理解如来所说这四见的真实含义吗?...

无定无无定,即名真如定

答:无定无无定,即名真如定。经云:无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无定法如来可说。经云:虽修空不以空为证,不得作空想,即是也。虽修定不以定为证,不得作净想,即是也。若得定得净,得一切处无心之时,即作得如是想者,皆是妄想,即被系缚,不名解脱;若得如是之时,了了自知得自在,即不得将此为证,亦不得作如是想,即得解脱。经云:若起精进心,是妄非精进;若能心不妄,精进无有涯。...

东华禅寺,本不应流俗

今日佛学文化的兴起,让一百年前遗憾变成可能:古今相融、中西相融、承上启下、中学为本,西学为技、佛学文化自信、美育天下。...

晚晴老人的忠告:人到六十,懂得这四件事,晚年福气不请自来

提起晚晴老人,很多人可能并不熟悉,但是提到他皈依佛门之后的法号,大家都耳熟能详,他就是弘一法师。...

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